DOLAR
42,4449
EURO
48,9240
ALTIN
5.517,99
BIST
10.837,55
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Parçalı Bulutlu
22°C
İstanbul
22°C
Parçalı Bulutlu
Cumartesi Çok Bulutlu
22°C
Pazar Çok Bulutlu
20°C
Pazartesi Parçalı Bulutlu
16°C
Salı Az Bulutlu
16°C

Dalaman Sarsala Koyu’nda Osmanlı İzleri: Abbas Hilmi Paşa ve Afro-Türk Topluluğu

Dalaman Sarsala’da Osmanlı izleri: Abbas Hilmi Paşa ve Afro-Türk topluluğuyla tarih dolu bir keşif yolculuğu.

Dalaman Sarsala Koyu’nda Osmanlı İzleri: Abbas Hilmi Paşa ve Afro-Türk Topluluğu
21.11.2025 13:51
A+
A-

1905 yılında Dalaman’daki Sarsala Koyu’nu ziyaret eden Osmanlı dönemi Mısır Valisi Abbas Hilmi Paşa, bölgeye hayran kalarak koydan ilçe merkezine kadar yol yaptırılmasını sağladı. Yolun iki yanına Mısır’dan getirilen okaliptüs ağaçları dikildi; mirisi 1874’te kendisine geçen paşa, Dalaman’da çok sayıda Mısırlı ve Sudanlı işçiyi arazilerde çalıştırdı.

TREN GEÇMEYEN TEK İSTASYON başlığıyla bilinen bir başka ayrıntı, Hilmi Paşa’nın 1908’de av köşkü için planlar yaptırması ve bu planların Fransız projeleriyle karıştırılması sonucu İzmir yerine Dalaman’da inşa edilen tren geçmeyen istasyonudur. Bu karışıklık, bölgenin bugüne ulaşan özgün görünümünü oluşturdu ve Afro-Türk topluluğunun tarihine işaret etti.

Afrika’dan istasyonda çalıştırılmak üzere getirilen bu işçilerin torunları bugün Muğla’nın Dalaman ve Ortaca ilçelerinde yaşamlarını sürdürüyor. Muğlalı Afro-Türkler olarak anılan topluluk, Melek, İbrahim, Mehmet, Azra, Eda, Mustafa, Ayşe, Fatma ve Hatice gibi Türk isimlerini tercih ediyorlar.

“ANNEMİN DEDELERİ MISIR’DAN GETİRİYOR” ifadesiyle bu kültürel kökenler hakkında bilgi veren Melek Dinçözden, Osmanlı döneminde Abbas Hilmi Paşa’nın av köşkü ve tren istasyonu projelerini hazırlattığını, köşkün Dalaman’a, istasyonun ise İzmir’e yapılması gerektiğini belirtti. Ancak proje karışıklığı köşk İzmir’e, istasyon ise Dalaman’a archae edildi. İnşaatta kullanılacak malzemelerin annesinin dedelerince Mısır’dan getirildiğini söyleyen Dinçözden, dedesinin ismi olarak arşivlerde Zahder adını gördüğünü ve bu ismi çocuklarına koymayı çok isterdiğini paylaştı. Ortaca ile Dalaman’a bağlı yaklaşık 250-300 hane bulunduğunu ve nüfusun 2 bine yaklaştığını ifade etti. Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı’na sunmayı planladığı kapsamlı bir proje üzerinde çalıştığını da ekledi. Siyahi kadın olarak milletvekilliği adaylığına yönelik düşüncelerini de dile getirdi ve bölgenin varlığını hem dünyada hem de Türkiye’de duyurmak istediğini söyledi.

“TÜRK VATANDAŞIYIZ” diyen Yazar İbrahim Aydınlı (67) ise atalarının Sudan kökenli olduğuna ilişkin söylemlere karşılık Türkiye vatandaşlığına vurgu yaptı ve bölgenin tarihi üzerine Devran-ı Dalaman adlı kitabını yazdığını kaydetti. Kitabında 1790 yılından günümüze kadar olan olayları, kahramanları ve gelişmeleri arşivli fotoğraflarla derlediğini belirtti. 2021 yılında dönemin Muğla Büyükşehir Belediye Başkanı Osman Gürün döneminde bu çalışmayı kitaplaştırdığını ifade etti.

Ortaca ilçesinde çiftçilik yapan Mehmet Bozyer (59) ise köklerinin Mısır’a dayandığını ve Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığına sahip olduklarını söyledi. Askerlik görevini yerine getirdiğini ve vatani görevini tamamladığını belirtti. (DHA)

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.